最困难的问题是，斯拉夫民族是如何到达最早发现他们的地方的。也就是说，很明显他们来自亚洲，但具体来自哪里，尤其是何时，历史上并无定论。俄罗斯史学界对这一问题的研究一直受到政治动机的干扰。在最高权力机构出于意识形态的原因开始对历史科学产生国家利益的时期，科学家们立即开始寻求的不是真相，而是上司的青睐。

    老板们希望将作为国家脊梁的俄罗斯民族在国际和国内的声望提升到一个适当的高度。尼古拉二世最喜爱的历史学家亚历山大-涅赫沃洛多夫雄辩地阐述了官方史学的目的："它向我们展示了我们是多么勇敢、智慧和高贵的民族的后裔"。

    关于斯拉夫人的雅利安人血统，这位忠诚的爱国作家写道"......雅利安人在当时地球上的所有其他居民中脱颖而出，因为他们强壮、高大、苗条、美丽，尤其是他们高贵的精神特质"，聂赫沃罗多夫还称斯拉夫人是"古雅利安人后裔的整个民族大家庭中最年轻但最光荣的部落"（当然，最年轻只是指斯拉夫人在欧洲定居的时间晚于日耳曼人和其他雅利安民族）。

    不过，也有一些爱国史学家断言，斯拉夫人从石器时代起就居住在俄罗斯，只是叫法不同而已，因此古代作家一直没有注意到他们。

    总的来说，所有关于斯拉夫人的根源和史前迁徙的记载都非常模糊和不可靠。因此，我想在卡拉姆钦之后再重复一遍："......历史学家不应该为真理提供可能性，只有同时代人的明确证据才能证明这一点。因此，我们暂且不谈"斯拉夫人是何时何地来到俄罗斯的"这个问题，让我们来描述一下早在我们的国家成立之前，斯拉夫人是如何生活在俄罗斯的"。

    我们可以肯定地说，斯拉夫人的祖先大约是在信仰基督教的第二个世纪离开达契亚王国的。可能是由于特拉扬皇帝发动的达契亚战役，斯拉夫人向西北方向迁徙。无论如何，从这一时期开始，文字资料中开始提到可能是斯拉夫人的部落。

    在这里，或许有必要解释一下科学家是如何确定那些改变了居住地但没有留下建筑结构的民族的历史地理的。

    很简单：通过墓葬。每个民族的文化都有自己的墓葬传统，如果这些传统为远行的死者提供了在另一个世界所需的各种物品，考古学家的任务就简化了。根据一些特征物品，我们总能确定墓地或其他考古发现属于斯拉夫文化。

    这些物品可能是金、银或青铜的神庙戒指，是东斯拉夫人最常见的女性装饰品。末端弯曲的颈环和带串珠的银耳环也很常见。

    在男性墓葬中发现了根据斯拉夫技术制造的武器和工具。通过对遗骸进行人类学研究，甚至可以根据头骨的大小和形状、鼻子突出的角度和其他遗传参数来确定是否属于某个斯拉夫部落。

    有一段时间，原斯拉夫人显然定居在中欧，从波罗的海蔓延到喀尔巴阡山脉，从奥得河蔓延到第聂伯河。在现代波兰、匈牙利、德国、乌克兰和白俄罗斯境内居住着三个部落群：文尼迪人、蚂蚁人和斯克拉文人。后者无疑是斯拉夫人。至于文迪人和蚂蚁人，历史学家们的观点不尽相同，我认为我们没有必要在这里详细讨论其中的微妙之处。

    因此，在第一个千年中期，斯拉夫人（他们不会起源于斯拉夫人，原民族也不会包括他们）已经分为三个群体--西部、中部和东部。由于所处的地理位置，每个族群都受到其近邻的文化影响，获得了一些新的民族特征，同时也失去了一些原有的特征；这种影响也体现在语言层面。西斯拉夫人与立陶宛和日耳曼部落有密切接触；中斯拉夫人与色雷斯部落有密切接触；东斯拉夫人与历代亚洲游牧民族有密切接触。

    "逝去的岁月"告诉我们"在多瑙河沿岸，也就是现在的乌戈尔和保加利亚境内，曾有过斯洛文尼亚人的村庄。斯洛文尼亚人从这些村庄分散到各地，他们坐在什么地方，人们就叫他们什么名字"。此外（已被翻译成现代语言）："......有些人来到这里，坐在那里："......有些人来到莫拉瓦河边，被称为摩拉维亚人，有些人被称为捷克人；这里还有斯拉夫人--白克罗地亚人、塞尔维亚人和霍鲁坦人。